أركان الصيام: النية

 النية: هي الركن الأول للصيام وهي أن يعتقد الصائم العزم على الصيام وجوبا قبل الفجر أو معه.(1 )وفي هذا الباب ثلاثة مسائل(2):

المسألة الأولى: النية في كل الصيام واجبة عند الجمهور خلافا لزيد في رمضان، وصفتها أن تكون معينة مبيتة جازمة فأما التعيين فواجب فلا يجزي نية الصوم المطلق خلافا لأبي حنيفة، وإن نوى في رمضان صيام غيره لم يجزه عن واحد منهما خلافا لأبي حنيفة، وأما التبييت فواجب، وهو أن ينوي الصيام قبل طلوع الفجر في كل صيام خلافا للشافعي، وابن حنبل في النافلة، وقال ابن الماجشون: فيمن أصبح، ولم يأكل، ولم يشرب ثم علم أن اليوم من رمضان مضى إمساكه، وأجزأه، ولا قضاء عليه، ويجوز أن تقدم من أول الليل، ولا تجوز قبل الليل، وأما الجزم فتحرزا من التردد فمن نوى ليلة الشك صيام غد إن كان من رمضان لم يجزه لعدم الجزم، ولا يضر التردد بعد حصول الظن بشهادة أو استصحاب كآخر رمضان أو باجتهاد كالأسير، ومن قطع النية في أثناء النهار فسد صومه.

المسألة الثانية: تجزيه نية واحدة لرمضان في أوله، وكذلك في صيام متتابع ما لم يقطعه أو يكن على حاله يجوز له الفطر فيلزمه استئناف النية، وقال الشافعي، وابن حنبل: يجب تجديد النية لكل يوم.

المسألة الثالثة: إذا التبست الشهور على الأسير في دار الحرب فصام بالتحري فإن آخر الصيام عن رمضان أجزأه، ولم يلزمه القضاء، وإن قدمه لم يجزه، وسواء كان شهرا واحدا أو شهورا في سنين على المشهور، وقال ابن ماجشون: يقضي الأخير فقط، وقال الظاهرية: لا يجزيه سواء قدم أو آخر.

وفي تفصيل ما سبق نسوق للقارئ بعضا من الأحكام المتعلقة بالنية في الصيام:

*من قدم من سفره نهارا في يوم صيام وهو مفطر⇔يواصل بقية يومه مفطرا ولا يستحب له الإمساك لعدم عقد نية الصيام قبل فجر ذلك اليوم أو مع فجره.

*من أصبح مفطرا في يوم صيام بسبب المرض، وصح في نهار ذلك اليوم⇔يواصل بقية يومه مفطرا ولا يستحب له الإمساك لعدم عقد نية الصيام قبل فجر ذلك اليوم أو مع فجره.

*من طهرت من حيضتها نهارا في يوم صيام ⇔تواصل بقية يومها مفطرة ولا يستحب لها الإمساك لعدم عقد نية الصيام قبل فجر ذلك اليوم أو معلا فجره.

*من كانت حاملا وأصبحت مفطرة في يوم صيام خوفا على نفسها أو على جنينها، ووجدت القدرة على الصيام أثناء النهار⇔تواصل بقية يومها مفطرة و لايستحب لها الإمساك لعدم عقد نية الصيام قبل فجر ذلك اليوم أو مع فجره.

*من كانت مرضعة و أصبحت مفطرة في يوم صيام ووجدت القدرة على الصيام أثناء النهار ⇔تواصل بقية يومها مفطرة ولا يستحب لها الإمساك لعدم عقد نية الصيام قبل فجر ذلك اليوم أو مع فجره.

*من أغمي عليه ليلا وأفاق نهارا في يوم صيام⇔يواصل بقية يومه مفطرا و لايستحب له الإمساك لعدم عقد نية الصيام قبل فجر ذلك اليوم أو مع فجره.

*من استرد عقله نهارا في يوم صيام ⇔يواصل بقية يومه مفطرا ولايستحب له الإمساك لعدم عقد نية الصيام قبل فجر ذلك اليوم أو مع فجره.

*من أغمي عليه ليلا وأفاق قبل طلوه الفجر⇔وجب عليه عقد نية الصيام

*من كان في رمضان ونوى صياما آخر من نذر أو تطوع أو قضاء⇔فلا يصح صيامه لا عن رمضان الذي هو فيه ولا عن الصيام الآخر.

1.الصيام في المذهب المالكي، المجلس الإسلامي الأعلى، 2010،ص23

2.انظر القوانين الفقهية في تلخيص مذهب المالكيةـ تأليف محمد بن جزي الغرناطي، تحقيق د. يحي مراد، مؤسسة المختار للنشر والتوزيع، ط1، 2009، ص95

شاركه على جوجل بلس

عن منتصر بوعجيلة

باحث في الدراسات الدينية المقارنة